Следующие четыре тела определим миром нашей души. Их "первый
этаж" представляют Буддхи. Они вмещают в себя опыт, навык и умение.
Следующих "два этажа" занимают Самадхи. Здесь хранятся сиддхи в виде
самого разнообразного набора талантов, включая ясновидение,
яснослышание и т.д. Завершает общую конструкцию Атман, или Вселенская
Душа.
Если на каждом энергетическом поле лежит печать индивидуальности
его обладателя, то Атман надличен. Его можно представить "фрагментом"
единой Божественной монады, из которой родился мир Вселенной.
* * *
Общая "конструкция" человеческого тела вполне напоминает серию
"матрешка в матрешке". Не этот ли эзотерический смысл они донесли до
нас?
* * *
Обращу внимание на то, что Самадхи несут в себе общие свойства,
наработанные во всех предыдущих воплощениях. Сравнительно с Буддхами,
они занимают целых два этажа.
Если учесть, что в Буддхи усваиваются навыки, доведенные до
некоторого автоматизма инстинктивности, то Самадхи освобождены от
налета рефлекторного автоматизма и представляют собой сферу как бы
чистой интуиции.
* * *
Сам по себе рефлекторный автоматизм Буддхи несет на себе
отголоски интеллекта, но не сливается с ним.
Главное, что между Самадхи и Буддхи складывается определенное
соотношение порядка "больше-меньше", а точкой их разделения, на мой
взгляд, и является "золотое сечение".
* * *
Так, в своих высших сферах человеческая природа предусматривает
установку на главенство интуитивного и подчиненность рационального. Не
является ли подобный "расклад" идеальной моделью человеческого
мышления?
* * *